今年夏至那天，廣西玉林市成為全國媒體的熱點，當?shù)孛癖娕e辦了一年一度的“狗肉節(jié)”；與此同時，少數(shù)外地愛狗人士趕赴那里阻止人們殺食狗肉，雙方因觀念不動還有小的爭執(zhí)，一些愛狗者批評當?shù)卣安蛔鳛椤?，對此，我不揣冒昧，也有話要說。
首先聲明，我是個不吃狗肉者，而且生平也從未吃過狗肉，這并非是因為自己是什么“狗粉”，而是從小就嫌狗肉臟（狗是會吃屎的）；另一方面，我覺得自己不能反對別人吃狗肉，因為現(xiàn)行法律并未禁止，再說，吃狗肉之風氣自古而然，尤其是一些少數(shù)民族，一直有吃狗肉傳統(tǒng)，這些常識和道理大家都知道，毋庸贅言。
愛狗人士批評玉林市政府“不作為”對不對？這個問題要分兩個層面說：一是國家未立法禁吃狗肉，玉林市政府對民間吃狗肉不禁，這是尊重民意，無可厚非，從這點講，政府并沒有過錯，相反如果光憑愛狗人士提出要禁吃狗肉就亂作為，反倒是不符合依法行政了。但玉林市政府應對上市的狗肉依食品衛(wèi)生法加強檢驗檢疫管理，凡上市的狗肉（包括餐館）均應經(jīng)過檢疫獲衛(wèi)生許可證才準許賣，從電視等傳媒中看到，玉林市政府的食品衛(wèi)生監(jiān)管是不到位的，對此，不論“狗粉”還是吃狗肉的食客、媒體，都有權對玉林市政府問責，但這最重要方面在玉林“狗肉節(jié)”風波中并未被強調(diào)，也根本沒有媒體進行負責任的調(diào)查，只一味炒作狗肉該吃還是該禁？炒作愛狗人士在玉林的一些奪眼球活動，這很令人遺憾。
狗肉該吃還是該禁？這個問題既復雜，又簡單，從法律上看，國家既未禁，“狗粉”們鬧騰著去抵制、去宣傳不吃狗肉，就有干涉他人私生活自由之嫌，明顯是越位，此風不可長。譬如前些時有女星出言反對吃狗肉，聲稱“狗狗如何可愛”，后來網(wǎng)民馬上貼出某些女星身穿名貴貂皮、狐皮等大衣的玉照，若照愛狗人士的做派，大家也去抗議、抵制女星穿皮裝、皮鞋，要求保護可愛的水貂、白狐乃至牛、羊、豬等動物，這社會就亂套了，故我認為，若愛狗人士提出禁食狗肉，應從法制渠道入手，可以作為一種意見向有關方面進行反映，推動地方立法（可能的話），不宜由少數(shù)人說禁就禁，并且以自己的愛惡付諸行動強加于人，這容易引發(fā)群體性事件，愛心雖可嘉，也應依法行動，不能由著性子來。
狗可愛不可愛？從動物分類角度看，狗與人的關系密切，因其受人類長期馴養(yǎng)，有些狗亦善解人意，無論作為看家護院、寵玩物品，或?qū)ぁ④娪?、警用等，都很忠于職守，故亦受到人類的喜愛。其中軍犬、警犬、導盲犬等公務犬，對人類有功，此類犬當然是當不能宰食的，它們老病后人類應善待。不過，現(xiàn)在的愛狗人士更喜愛的是他們喂養(yǎng)的看門犬、寵物犬，對這類狗狗要不要一律施以愛心？我認為這里有一個各自站立的角度問題。例如農(nóng)村的看門狗，對狗主人而言，它極為忠順，是好幫手、好朋友；但對于陌生人而言，它就是非常討厭之徒，小時候在農(nóng)村，凡去鄰村走親訪友，必須時刻防狗狂吠偷襲，即使是現(xiàn)在，看家護院的私家犬每年都傷人無數(shù)，對陌生孩子安全威脅尤大，這狗可愛在哪里？當然，這是“狗性”使然，它只忠于主人，絕對排斥他人。狗還有一個天生“劣根性”，即嫌貧愛富，凡見穿破舊衣服或乞討者，會狂吠不止直至咬人，至于“狗眼看人低”、“狗仗人勢”、“惡狗當路”等成語，都是貶狗的，也是狗的劣根行為的結果，“走狗”更是貶意詞，現(xiàn)在許多養(yǎng)寵物狗者，他們可以與狗親昵到稱狗為兒子、女兒、弟弟、妹妹，有時還以狗的口吻身份稱呼友人為“伯伯”、“舅舅”（我就曾在一次飯局上被狗主人以狗名義喊我為“阿叔”）等，很不文明也不尊重人；但假如外人喊某位愛狗人、養(yǎng)狗人為“狗爸”、“狗媽”，仍是不被允許的，所以，在愛狗者心目中，狗并沒有真正成為“朋友”、“家里人”，僅