《追求卓越》一書的作者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家華特曼，在考察了美國(guó)的#&'公司、英特爾公司、通用電氣公司、通用汽車公司、杜邦公司、波音公司等()家大公司以后得出一個(gè)這樣的結(jié)論;貫穿所有美國(guó)杰出公司的一個(gè)共同特色，就是每一家都有一個(gè)強(qiáng)有力的“企業(yè)文化”。所謂企業(yè)文化就是大家共同遵守的價(jià)值觀念，也就是所有好的員工都心悅誠(chéng)服接受的行事準(zhǔn)則———一種“我們公司就是這樣的”自豪的想法。企業(yè)文化是指企業(yè)中長(zhǎng)期形成的、具有企業(yè)個(gè)性的信念和行為方式。它的主要內(nèi)容有企業(yè)哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、企業(yè)精神和行為準(zhǔn)則等幾個(gè)方面。目前，在我國(guó)各企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的同時(shí)，應(yīng)特別重視企業(yè)文化的建設(shè)。在加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中。關(guān)鍵是要建立共同的價(jià)值觀、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)請(qǐng)神、加強(qiáng)員工培訓(xùn)和鼓勵(lì)員工個(gè)入學(xué)習(xí)。本文僅就在我國(guó)現(xiàn)在企業(yè)中如何培養(yǎng)和建立團(tuán)隊(duì)精神談幾點(diǎn)看法。
一、要提倡員工對(duì)企業(yè)的奉獻(xiàn)精神和集體主義精神
人們生活的意義不僅體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足，而且更重要地體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人們通過(guò)共同創(chuàng)造，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，這就需要人們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人的本質(zhì)是潛在著的人的價(jià)值，人的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)了的人的本質(zhì)。對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神是我們每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)該采取的生活原則和生活態(tài)度，是培育企業(yè)價(jià)值觀的重要方法，也是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的途徑。
為此，我們必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向。一種是個(gè)人主義傾向，以為個(gè)人的價(jià)值就在于對(duì)自由的信念，主張自我選擇、自我實(shí)現(xiàn)。一切以自我為中心，個(gè)人的自由高于一切。因此。他們只講個(gè)人價(jià)值，不講社會(huì)價(jià)值;只講個(gè)人的主觀需要，不講社會(huì)的物質(zhì)條件和精神條件的實(shí)際狀況，不講個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。這種脫離社會(huì)和群體的個(gè)人主義，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人，都是有害的，應(yīng)該杜絕。另一種是忽視個(gè)人需要的傾向。在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上，人的價(jià)值既包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，也包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。也就是說(shuō)，社會(huì)應(yīng)該尊重個(gè)人的主體性、創(chuàng)造性，并應(yīng)提供相應(yīng)環(huán)境使個(gè)人的主體性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮。同時(shí)，社會(huì)還應(yīng)滿足個(gè)人的合理需求，包括物質(zhì)和文化兩個(gè)方面。我國(guó)過(guò)去曾一度片面要求員工為企業(yè)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不太考慮個(gè)人的物質(zhì)利益。這是錯(cuò)誤理解了人的價(jià)值。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在工作中還應(yīng)強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神，但企業(yè)必須充分體現(xiàn)按勞分配、多勞多得的原則，讓有奉獻(xiàn)精神的人得到更多的物質(zhì)利益;作為員工本人應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，哪怕是在個(gè)人利益上有所犧牲，因?yàn)椤胺瞰I(xiàn)”本身就包含了不要報(bào)酬的意思。個(gè)人主義在優(yōu)秀的現(xiàn)代化企業(yè)中應(yīng)該是沒(méi)有市場(chǎng)的，集體主義構(gòu)成了企業(yè)管軍理思想的主要內(nèi)容。一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)大集體，企業(yè)內(nèi)的事業(yè)部、工廠、科室也是大小不等的集體。管理活動(dòng)的目的和行為都是為了保持集體的協(xié)調(diào)。維護(hù)集體的利益，充分發(fā)揮團(tuán)體的力量。例如，在生產(chǎn)方面，企業(yè)主要不是鼓勵(lì)每個(gè)員工提高效率，而是注重整個(gè)集體提高效率。這種集體主義成了企業(yè)中個(gè)人與團(tuán)體、個(gè)人與個(gè)人之間的基本規(guī)范。它尋求員工把個(gè)人利益置于團(tuán)體利益之下，作到團(tuán)體利益第一，團(tuán)體利益高于個(gè)人利益。同時(shí)也要求把個(gè)人利益置于他人利益之后，做到先人后己，他人利益第一。當(dāng)然，企業(yè)的集體主義并不完全掉斥個(gè)人主義，只不過(guò)是要求個(gè)人從屬于集體而已。
二、確立員工的的主人翁地位，營(yíng)造“家庭”氛圍
所謂“主人翁”是說(shuō)明主體對(duì)客體的關(guān)系。當(dāng)主體對(duì)客體由于具有所有使用、經(jīng)營(yíng)管理等關(guān)系，因而主體能以自己的意志去影響、支配客體的活動(dòng)時(shí)，主體就是客體的主人或稱主體在主客關(guān)系中處于主人翁地位、對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工的主人翁地位就體現(xiàn)為員工對(duì)企業(yè)的所有、使用和經(jīng)營(yíng)管理關(guān)系及權(quán)利，以其意