加之那段時(shí)日自己仕途不順，甚至?xí)r時(shí)會(huì)有一種遁入空門的念頭縈繞在心頭而揮之不去。若不是自己天天牽著天真爛漫的女兒小手接送她上學(xué)帶來的心情愉悅，而沖淡了自己晦暗的仕途生活枯燥，沒準(zhǔn)那時(shí)到真的一腳就躉進(jìn)了佛門做了和尚也未可知。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那次收到釋常慶的邀請(qǐng)信后，幾天輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心境頓時(shí)失寧，在去還是不去之間反復(fù)權(quán)衡。夜里想好，明日還是出發(fā)去吧，可是，早上牽著女兒的小手送她上學(xué)之時(shí)，立馬就打消了走的念頭。如此折騰多日之后，才終于下定決心，不再給釋常慶回信。從此，我的一段佛緣就此寫下句號(hào)。
后來，我雖然在浪跡天涯的時(shí)候，去過普陀山、九峰山、廬山、黃山等知名或不知名的大小山川中的寺廟中游玩，但對(duì)所有的寺廟都記不住名字，對(duì)佛教盡管一如既往地禮敬，卻根本就沒有留下什么值得認(rèn)真記敘的內(nèi)容。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)佛教再次引發(fā)我對(duì)它的教義進(jìn)行探究，是我在2004年冬天，從地?cái)偵匣ㄎ鍓K錢買得一本香港湛山寺住持釋倓虛口敘，而由其弟子記錄的名叫《影塵回憶錄》的著作后開始的。
釋倓虛在這本回憶錄中說道：“世間上的苦惱，都是因人看不破；看不破就放不下；放不下就不自在。能看得破！就能放得下；能放得下；就得自在。無論任何人，也無論任何事，都是這樣?？雌屏司头畔铝?，放下了就自在了?？雌凭褪前闳舻拢环畔戮褪墙饷摰?；自在就是法身德。眾生之所以為眾生，是因?yàn)楸娚袌?zhí)迷；有執(zhí)迷就是看不破；看不破就放不下；放不下就整天煩煩惱惱，是是非非，不得自在。佛之所以為佛，也并不是他另外有一個(gè)佛性，就因?yàn)樗麑?duì)任何事理沒有執(zhí)迷；沒有執(zhí)迷就是看得破；看得破就放得下，因此種種都能放下，所以佛能隨緣不變；不變隨緣的自在?！?/SPAN>
在高僧釋倓虛大師看來，當(dāng)一個(gè)佛教徒，“用功的方法不在多少，如果你拿一句話——看破、放下、自在——來作一個(gè)尺度，在做一件事，或想一件事時(shí)，用它來測(cè)量一下，那些無明煩惱，自然就少了。如果你能把所有一切執(zhí)迷看破，成佛都有余。”
由此看來，我今生當(dāng)不成和尚，恐怕其真正的緣由是在于：我迄今依然是一個(gè)既看不破，又放不下，還天天都不自在，喜歡瞎折騰的俗人一個(gè)。