咬自己。
很多老板經(jīng)常有點(diǎn)懊惱并且驕傲地說(shuō)：“哎呀，我現(xiàn)在的思路太快，下邊的人跟不上我的思路，每次都要我費(fèi)力氣解釋?！崩习寮葹橄聦俚谋孔径鴳n(yōu)慮，又為自己 的超人想法而自得。 其實(shí)下屬并不是跟不上老板的思想，而是老板超越性的思維已經(jīng)凌駕于公司的制度之上，而員工們的思路是在公司制度的條條框框之內(nèi)，猶如古代帶著枷鎖的囚犯和不帶枷鎖的解送犯人的衙役?！端疂G傳》中押送林沖的董超和薛霸，一會(huì)兒用開(kāi)水給林沖燙腳，一會(huì)兒趁林沖睡著把他綁在野豬林的大樹(shù)上。那時(shí)候的林沖的思路又何嘗能跟得上兩位解差的思路呢？而解差們要打死林沖的時(shí)候，也曾向林沖解釋?zhuān)譀_卻怎么也聽(tīng)不進(jìn)去。但這并不能說(shuō)明，解差是天才而林沖是笨蛋。
張鼎昆認(rèn)為，不管是什么人都有置于制度之上橫沖直闖的欲望。很多老板看到公司制度腐敗，也經(jīng)常會(huì)想到，改善監(jiān)督機(jī)制，或更嚴(yán)格地 執(zhí)行制度，但從沒(méi)有想到自己也是公司中的一員，作為公司的一員也應(yīng)該遵守公司的制度。而這種不遵守，給下屬作了楷模，這很可能是公司制度敗壞的重要原因之 一。改變這種狀況其實(shí)是很難的，老板遵守不遵守制度有誰(shuí)來(lái)監(jiān)督呢？這主要要看老板的取舍。
劣根之三 朕即天下
路易十四說(shuō)：朕即天下。叔孫通為漢高祖劉邦制定了禮儀，原來(lái)粗簡(jiǎn)的朝見(jiàn)儀式，被制作得豪華而且繁復(fù)，當(dāng)每個(gè)大臣由引導(dǎo)官帶領(lǐng)在劉邦面前磕頭的時(shí)候，這個(gè)曾經(jīng)欲“大丈夫當(dāng)如此也”的無(wú)賴(lài)說(shuō)，現(xiàn)在我才體會(huì)到當(dāng)皇帝的快樂(lè)。
也許成為皇帝一樣的人是每個(gè)人的本能欲望，在中國(guó)公司的管理者中這一點(diǎn)表現(xiàn)得更加突出。很多中國(guó)公司的確是這樣，老板的話是不能被抵觸的，而且其中很多觀點(diǎn)成了企業(yè)的教條。
普公司之下莫非王土，守土之賓莫非王臣。在這種環(huán)境下，老板經(jīng)常會(huì)認(rèn)為，員工的所得是出自于他的賞賜，而漠視員工的勞動(dòng)價(jià)值。老板個(gè)人的喜好和厭惡，甚 至能決定一個(gè)員工的被評(píng)價(jià)高低。由此會(huì)形成什么樣的結(jié)果？那就是，越是會(huì)鉆營(yíng)和拍馬屁、做表面功夫的人，越會(huì)得到老板的喜歡，所謂績(jī)效考評(píng)都是扯淡，只要 老板欣賞，土豆也能變金磚。
劣根之四 庸人集團(tuán)
民營(yíng)企業(yè)的老板，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)都是靠兄弟幾個(gè)拚命 拼出來(lái)的，當(dāng)時(shí)的年代，沒(méi)有制度，沒(méi)有規(guī)定，大家憑著口傳心受，憑著義氣團(tuán)結(jié)在一起。一群人中最德高望重、膽大心細(xì)的成為了“大哥”，一切由大哥當(dāng)家，兄弟們商量著辦，如果公司辦得垮臺(tái)了，或者直接發(fā)展成黑社會(huì)也就算了。如果走運(yùn)的話，大哥的眼光比較獨(dú)到抓住了機(jī)會(huì)，而公司越做越大，大哥變成了企業(yè)家而兄弟們又不能適應(yīng)這種變化的時(shí)候，就是庸人集團(tuán)形成的時(shí)候。
在很多公司，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些莫名奇妙的部門(mén)或者職位，他們的名稱(chēng)不但難以顧名 思義而且簡(jiǎn)直是匪夷所思，這些人在大事上沒(méi)有決策權(quán)，很多邊緣的工作又懶得管，偶爾心情不好了還會(huì)跳出來(lái)向底層員工發(fā)發(fā)脾氣顯顯威風(fēng)。而在公司的大會(huì)上，這些人的地位排列并不低，而且工資待遇比誰(shuí)都高。
這些人就是兄弟們退役后演變成的“庸人集團(tuán)”，庸人集團(tuán)的破壞力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的建設(shè)力。這是個(gè)非常喜歡回憶的部落，他們的關(guān)于過(guò)去的故事能講得一次比一次精彩，心靈卻一次比一次衰老。很多庸人集團(tuán)只能用時(shí)間磨滅。而在很多國(guó)有企業(yè)里存在著的庸人集團(tuán)，則是一些老員工，他們?yōu)楣拘量嗔舜蟀胼呑樱菍儆跊](méi)有功勞也有苦勞那種的人。
對(duì)一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，如何恰當(dāng)?shù)匕才拧靶值軅儭蓖宋蛔屬t，不致于引發(fā)人事地震，則相當(dāng)能考驗(yàn)一個(gè)企業(yè)家的“中國(guó)式智慧”。
張鼎昆認(rèn)為，義氣和仁義是中國(guó)人心目中的兩桿秤，庸人集團(tuán)的存在有它的必要性。老板默許甚至提倡庸人集團(tuán)的存在，不是因?yàn)樗麤](méi)有注意到庸人集團(tuán)浪費(fèi)了多 少資源，而是因?yàn)?，他在效率和道德底線中選擇了后者。如果一個(gè)老板否決了庸人集團(tuán)存