導(dǎo)讀：健全的人性與制度的腐敗從來就不共戴天。權(quán)力的神經(jīng)癥性紊亂傳導(dǎo)到社會(huì)上，只能讓一個(gè)社會(huì)變得瘋狂。人的心理事件不過是社會(huì)事件的心理層面。
無論我們是否愿意接受，西安大學(xué)生開車撞人后還連殺八刀讓農(nóng)婦死亡這一影響深遠(yuǎn)的事件無異于宣告：中國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)人性殘忍的“冷血時(shí)代”。它絕非一個(gè)孤立的事件，而是表明我們的制度和社會(huì)，出現(xiàn)了某種“神經(jīng)癥性紊亂”。
政治
健全的人性與制度的腐敗從來就不共戴天。
權(quán)力、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人性從來都共處于“社會(huì)”里。權(quán)力出了問題，聚斂財(cái)富并按親疏遠(yuǎn)近分配資源，就會(huì)撕裂一個(gè)社會(huì)的道德和人與人的關(guān)系——而它們又把其效應(yīng)“傳導(dǎo)”給人性，使人性出現(xiàn)大規(guī)模的敗壞。
2010年11月12日，山西兩警察夫婦被人殺死的消息被媒體披露。死者王建勛是山西洪洞交警大隊(duì)隊(duì)長，擁有億萬身家，而且其有生有二女一子，全在美國留學(xué)。
事件引爆網(wǎng)絡(luò)，各地網(wǎng)友迅速“發(fā)來賀電”，數(shù)以萬計(jì)的評論一片“殺得好！”的叫好聲，而歹徒則被譽(yù)為除暴安良的當(dāng)代俠士。無數(shù)人質(zhì)疑：警察開煤礦辦企業(yè)為何沒人管？中國的計(jì)劃生育一直很嚴(yán)，為什么這警察夫婦都是公務(wù)員，卻可以生三個(gè)子女，而且那么多年都沒事？
初看之下，兩條生命的逝去——無論他們是既定體制和官場生態(tài)下享有特權(quán)的警察還是貧苦農(nóng)民——引發(fā)一片歡呼，無疑讓人感到遺憾。畢竟，人性之為人性，就在于一個(gè)人對于另一個(gè)人的痛苦保持著感同身受的能力，同類的逝去無論如何都會(huì)讓一個(gè)人從死亡中看到自己的命運(yùn)。但是，現(xiàn)實(shí)修改了人性的法則。在當(dāng)今中國，一個(gè)讓一部分人享受特權(quán)，而大多數(shù)人則只能遭受侵害的制度對人已經(jīng)具有了“區(qū)隔”的功能。制度把人割裂為相互敵視的人群，并切斷了人心的聯(lián)系。
換言之，不受制約的權(quán)力制造了權(quán)力者和被權(quán)力支配者的階層分野和心理對峙。假如一個(gè)警察享有特權(quán)，蔑視正義和公平而從來不覺得有什么愧疚，人們對他就只有一個(gè)基于社會(huì)本能的反應(yīng)，就是認(rèn)為他該死。
雖然多年來，中國的腐敗一直被執(zhí)政高層重點(diǎn)盯防，而且不諱言孳生腐敗的根本原因是權(quán)力得不到有效的監(jiān)督和制約。但在反腐高壓下，某些官員的權(quán)力仍然失控。它放縱了自己不斷地積累和壟斷社會(huì)資源的先驗(yàn)渴望。在今天，它已牢固地形成一個(gè)在公共資源上的排斥性體制，“官二代”世襲運(yùn)動(dòng)正在上演。
2010年10月下旬，福建屏南縣財(cái)事局招聘，招聘條件為原屏南縣委書記、現(xiàn)寧德市副市長陳某之女量身打造。這一模式顯得相當(dāng)另類。它預(yù)示了一種世襲運(yùn)動(dòng)中的狂飆突進(jìn)，那就是，公務(wù)員職位已是權(quán)力者可以讓子女繼承的私有財(cái)產(chǎn)，對于“窮二代”來說，門是關(guān)的。
不僅如此，權(quán)力階層對于任何敢于阻撓世襲世運(yùn)的人，還具有動(dòng)用暴力機(jī)器進(jìn)行打擊的能力。2010年11月23日，一位因舉報(bào)“官二代”在公務(wù)員招考中“作弊”的圖書館員，在甘肅蘭州就被從寧夏來的警察“跨省抓捕”。
對于“社會(huì)”這場競逐機(jī)會(huì)和資源的游戲來說，一旦權(quán)力做莊，由自己，或和資本、知識(shí)集團(tuán)這些“盟友”制訂游戲規(guī)則，那么結(jié)果只有一個(gè)：贏家通吃，正義蕩然無存。
社會(huì)
權(quán)力的神經(jīng)癥性紊亂傳導(dǎo)到社會(huì)上，只能讓一個(gè)社會(huì)變得瘋狂。
2010年，“我爸是李剛！”成為經(jīng)典名言。“官二代”、“富二代”飆車撞人構(gòu)成當(dāng)代奇觀。另外，“寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑”走紅。有“專家”錦上添花，發(fā)表羞辱弱勢群體的言論，叫買不起房的人滾出北京。推而廣之，在城市買不起房子的人也該滾出廣州、成都、武漢……
這些現(xiàn)象表明，權(quán)力和金錢在社會(huì)上已經(jīng)牢固地確立起主宰性的意識(shí)形態(tài)。窮人只能遭受羞辱。
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