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內(nèi)心強(qiáng)大的人,才是真正有思想的人

2011/1/11 9:47:23 |  5338次閱讀 |  來(lái)源:網(wǎng)友轉(zhuǎn)載   【已有0條評(píng)論】發(fā)表評(píng)論

 我的朋友,華南師大教授,才華橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言:一個(gè)有著強(qiáng)大偏見(jiàn)的人,才是真正有思想的人。這句話(huà),在他的學(xué)生中有著廣泛的影響力。如果,把“強(qiáng)大偏見(jiàn)”看成是有自己獨(dú)特深刻見(jiàn)解,且有很執(zhí)著的追求與堅(jiān)守的精神的意思,是一種錯(cuò)得深刻,而不是對(duì)得膚淺,我以為是很有道理的。人客觀意義上說(shuō),每個(gè)人的見(jiàn)解都可以是一種偏見(jiàn)。因?yàn)?,沒(méi)有人能夠把這個(gè)世界的一切完整地納入自己的視野,每個(gè)人只能夠從自己的立場(chǎng),自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)視野中獲得一點(diǎn)自己的理解與見(jiàn)識(shí)。但是,這句話(huà)也容易讓人誤解,以為偏見(jiàn)就是好的,而且越是偏見(jiàn)越好。其實(shí),一個(gè)人的偏見(jiàn)是帶有強(qiáng)烈的主觀情緒的。那往往是缺乏理性,缺乏寬容的結(jié)果,而且是非理性的情緒化,常常容易擴(kuò)大這種偏見(jiàn)。

因此,我更喜歡說(shuō):一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,才是真正有思想的人。內(nèi)心強(qiáng)大,表明他對(duì)這個(gè)世界,對(duì)社會(huì),對(duì)人生,已經(jīng)有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無(wú)漏”之說(shuō),已然成熟于胸。內(nèi)心強(qiáng)大的人,不必要色厲內(nèi)荏,外強(qiáng)中干,甚至可能外表懦弱,但是,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。內(nèi)心強(qiáng)大的人,一定是有自己堅(jiān)定信念的人,這種信念不是口頭上的,而是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的。也不僅僅是在知識(shí)上的,而且是帶有深厚情感,有著豐富的人生閱歷,以及廣闊的視野,這種內(nèi)心的強(qiáng)大,常常意味著他極其地自信,而這種自信常常就來(lái)自于他深刻地意識(shí)到自己的淺薄,因此他有一種特別的開(kāi)放意識(shí)與開(kāi)放心態(tài),對(duì)于任何不同的聲音,他都能夠認(rèn)真聽(tīng)進(jìn)去,能夠用自己的頭腦再想一想,對(duì)自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此,他不會(huì)拒絕去聽(tīng)一聽(tīng),想一想不同的聲音。但是,由于他的內(nèi)心的強(qiáng)大,他也不會(huì)一聽(tīng)到不同的聲音就焦慮不安,就立即改變自己的想法,而且是在不同的聲音面前,學(xué)會(huì)用邏輯、常識(shí)、常理、直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再重新檢驗(yàn)一次。而事實(shí)上,這樣的檢驗(yàn)不會(huì)是第一次,而是反復(fù)多次,而且成為一種常態(tài)。反復(fù)多次,成為常態(tài),仍然得到堅(jiān)守,之后的東西才是穩(wěn)固的。內(nèi)心里,真正穩(wěn)固的東西多了,他就強(qiáng)大了。因此,內(nèi)心強(qiáng)大的人并不是不再改變,而是不再需要改變自己處于信念內(nèi)核中的東西。

 一個(gè)人信念中內(nèi)核的東西,如果經(jīng)常被改變,那么,他的心靈世界還是無(wú)形的,他的精神世界還是迷茫與混沌一片,這樣的人,即使著書(shū)立說(shuō),也是今天這樣說(shuō),明天那樣說(shuō),立場(chǎng)不堅(jiān)定,邏輯不一貫,對(duì)自己想要什么,自己想過(guò)怎樣的生活,毫無(wú)主見(jiàn)。

 信念內(nèi)核究竟是什么?就是你的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。你怎樣看待這個(gè)世界,你怎樣認(rèn)識(shí)人生,你怎樣看待幸福與意義,這些東西在一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒(méi)有什么正確與錯(cuò)誤,但是,一定是自洽的。在這里,你的思想信念與你的生命感受,生活經(jīng)驗(yàn),你的知識(shí)結(jié)構(gòu),你的理性認(rèn)識(shí),你在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?,不?huì)在邏輯上,在生活經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生沖突與分裂。不會(huì)言不由衷,不會(huì)所做的事與所說(shuō)的話(huà)互相矛盾。一個(gè)人如果到這個(gè)地步,也就是人格完善,內(nèi)心強(qiáng)大之人了。

內(nèi)心強(qiáng)大的人,也就是真正有思想的人;或者說(shuō)真正有思想的人,也是內(nèi)心強(qiáng)大的人。這樣的人,即使身處世俗世界里的所謂逆境,他的內(nèi)心也是平和的,自信的,且是充滿(mǎn)快樂(lè)的。因?yàn)?,他的世界不再只是世俗世界,他還有自己獨(dú)有的完美的內(nèi)心世界,在這個(gè)世界里,他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與快樂(lè)標(biāo)準(zhǔn),在這個(gè)王國(guó)里,他享受著別人無(wú)法享受,也無(wú)法理解的幸福與快樂(lè)。近二百年前丹麥思想家戈?duì)杽P廓爾一生一貧如洗,生命也很短暫,但是,他內(nèi)心強(qiáng)大,一生充滿(mǎn)快樂(lè)。這樣的人的幸福,是一般人所難以理解的。內(nèi)心強(qiáng)大的人,其實(shí)是精神貴族。他意識(shí)到人,作為一種有精靈的人,有思想的人,其肉體生命的有限性,同時(shí)也意識(shí)

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