我一直以來都認(rèn)為教育是頭等的大事。如果想一個(gè)國家發(fā)生變化，最平和又快捷的辦法就是對成人加強(qiáng)啟蒙教育或者宣傳洗腦，可如果想讓一個(gè)國家徹底發(fā)生變化，則非得從孩子的教育開始不可。
對成年人的思想控制，可以用一句話來概括：控制了現(xiàn)在，就可以改變過去；改變了過去，也就掌握了未來。說的是篡改歷史和控制輿論的重要性?？扇绻诤推侥甏瑒t我認(rèn)為下面的話更加具有普適意義：誰控制了孩子的教育，誰就掌握了未來。
當(dāng)然，我這里說的教育，強(qiáng)調(diào)的是教育的內(nèi)容，是我們用什么來教育我們的孩子，而不是多少人讀書，多少人失學(xué)的問題。
我 對一個(gè)國家教育的重要性的認(rèn)識有一個(gè)過程，和我出國之后的經(jīng)歷有一定的關(guān)系。那時(shí)我很想知道中西文化的區(qū)別到底在哪里，以及為什么只要在大陸讀過小學(xué)和中 學(xué)的年輕人出國后就永遠(yuǎn)無法真正融入西方社會，而在西方受到小學(xué)和中學(xué)教育的移民第二代卻再也無法融入中國大陸的社會——你能告訴我有一個(gè)海外出生的華人 華僑能夠從精神上回流到中國大陸的例子嗎？
十幾年前出國后，我除了老老實(shí)實(shí)潛伏下來，研究美國等西方國家的政治和軍事外，有段時(shí)間我一度把注意力轉(zhuǎn)向教育，因?yàn)槲译[約地意識到，無論政治還是軍事，甚至是經(jīng)濟(jì)，都不能最終決定我們國家和民族的未來，我們國家的未來最終將由我們施于孩子身上的教育來決定。
于 是，我先后在美國和澳洲大學(xué)（美國的是華盛頓的一所大學(xué)，澳洲的是悉尼大學(xué)教育學(xué)院）里申請了教育學(xué)碩士等課程，但都因?yàn)榭床坏斤@著效果而半途而廢?？晌?卻得出了一個(gè)結(jié)論，教育形式和方式不重要，重要的是教育的內(nèi)容。因此，我一度悲觀地認(rèn)為，與其任憑學(xué)校把那些垃圾和有害的東西灌輸給我們的孩子，不如讓他 們當(dāng)文盲。當(dāng)文盲的話，他們總還有靠自己的天性和經(jīng)歷覺醒的一天，可一旦被灌輸了那些所謂的“知識”和害人的價(jià)值觀，他們就淪落為世界上最不可救藥的“知 識人”了。
沒有拿到教育學(xué)的碩士、博士學(xué)位，可我自認(rèn)對教育還是有一定發(fā)言權(quán)的，我從中國農(nóng)村小學(xué)讀起，又到多個(gè)國家讀書，在四十多的高齡 才拿到博士學(xué)位，沒有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)吧?？晌也坏貌怀姓J(rèn)，由于最終認(rèn)定是教育的內(nèi)容決定一個(gè)國家和民族命運(yùn)，而我始終無法掌握外國小學(xué)和中學(xué)的教育內(nèi)容—— 因?yàn)槲也豢赡茉倏课乙恢弊曾Q得意的“實(shí)踐”的方式到西方國家的小學(xué)、中學(xué)去“潛伏”，去取經(jīng)。
可是，那句話怎么說的，有心栽花花不發(fā)，無意 插柳柳成蔭，沒有想到，我對中西教育最大的靈感和收獲卻來自我的兩個(gè)兒子。大兒子在國內(nèi)讀幼兒園，到美國和澳洲讀小學(xué)，小兒子出生在國外。我對他們的教育 一直很重視，那是父親對兒子的本能關(guān)心。可后來，就在我對教育很迷茫的時(shí)候，我逐漸發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)分別在美國和澳洲從幼兒園一路讀到高中和小學(xué)的兒子，卻給我 另外一種啟示。雖然我竭力在用自己認(rèn)為是對的方式方法教育他們，然而，短短兩年后，我就發(fā)現(xiàn)在教育上（包括世界觀上）他們和我漸行漸遠(yuǎn)。那時(shí)我最想知道的 是，澳洲人使用什么樣的教材，在短短幾年里，把我的兒子從我身邊“奪走”？我并不是沒有說服力的人，可面對他們學(xué)校整天放羊似的教育，我竟然顯得無能為 力！
（插一句，說到美國和澳洲“放羊似的教育”，我要控訴：幾乎就在兒子要考大學(xué)的前一年，他們竟然還是我行我素，根本沒有延長教學(xué)時(shí)間， 早上九點(diǎn)才上課，下午三點(diǎn)就放學(xué)了，中間竟然還有那么多體育和課外活動。讀小學(xué)的兒子就更不用說了，讀到四年級，竟然沒有給我?guī)Щ匾槐咀尷献涌纯此趯W(xué)什 么的“課本”，到他教室去，竟然發(fā)現(xiàn)，他大部分時(shí)間是爬在地上一邊玩耍一邊聽老師講課的，我郁悶啊！想當(dāng)初老子在神州大地的時(shí)候，從小學(xué)到高中，早起晚 歸，忙得連偷看鄰家女孩的時(shí)間都沒有……）
從自己和兒子身上，我深