提出質疑,并說他不是北大人事處登記的教授,在外面的講課是利用北大品牌進行背書,屬于“誤導用戶”。不過《新京報》后來的報道指出,北大教授分為事業(yè)編制和院聘教授,薛兆豐屬于后者。
今年2月,另一位同儕、著名經(jīng)濟學家汪丁丁發(fā)表博文《為什么付費買到的只能是三流知識?》,語氣強硬地指出“一流的知識只能免費,這是因為它只吸引少數(shù)能夠理解它的人”,“能夠與金錢和權力交換的知識,必定是三流的”。由此引發(fā)了一場究竟何為“一流”和“三流”知識,以及網(wǎng)上究竟能否獲得“一流”知識的爭論。《薛兆豐經(jīng)濟學講義》出版后,汪丁丁看了薛兆豐另一本著作《經(jīng)濟學通識》的序言,又在朋友圈表示,不認同他“試圖從日??谡Z概括經(jīng)濟學理論”的表達,像是“沒有畢業(yè)的經(jīng)濟系學生寫的”。
隨后,薛兆豐在“得到”節(jié)目中回應,《薛兆豐的經(jīng)濟學課》的意義,就是盡力消除“知識”的神秘感,他進而反擊:“有這樣一些學者,以為知識天然地就分為三六九等。但在我們的專欄所講解的知識體系看來,知識的深淺輕重,是以理解現(xiàn)實問題為導向、以解決現(xiàn)實問題為準繩的。沒有什么知識是天生就高人一等的……那些只能用來‘端著’的知識,在信息爆炸的時代,已經(jīng)越來越?jīng)]有市場了?!?/span>
接受第一財經(jīng)專訪時,薛兆豐也沒有回避這些爭議:“大家說音頻專欄淺顯易懂,我想解釋一下。我之所以喜歡清晰而生動的表達,是因為我相信,衡量一個人對他所講的知識是不是真正了解,就是看他能不能以清晰而生動的方式,向一位有教養(yǎng)的門外漢把事情說清楚。如果你不能向有教養(yǎng)的門外漢說清楚你的想法,表明你自己也不明白。這個標準并不低,這是高(標準)?!?/span>
今年3月,薛兆豐從北大國發(fā)院辭職。此時,他的專欄訂閱數(shù)量已突破25萬,營收有4900多萬元。隨后,自媒體“吳曉波頻道”刊登了媒體人張豐寫的文章,認為辭職對薛兆豐來說是個積極事件:“很有可能,得到專欄的收入,給了他脫離體制的勇氣。不管怎樣,他以后靠自己也能養(yǎng)活自己了,而且也幾乎實現(xiàn)了所謂財務自由?!?/span>
至于辭職的具體原因,薛兆豐至今保持沉默,“現(xiàn)在不太想說”。