，物化婚姻生活帶來的感情回報和物質(zhì)回報。曾為公司中層的W太太全職后，利用丈夫的收入理財、買房，四五年下來，丈夫的現(xiàn)金收入，在她手上有了十幾倍收益，這種全職太太就有足夠的生活底氣，來面對外界羨慕嫉妒恨的眼光。

　　前文說到，當(dāng)今社會的多元化，提供給全職太太們更多的謀生機遇，G太太通過美食技能加互聯(lián)網(wǎng)社交工具，吸引粉絲教授她們做菜，滿足她興趣愛好的同時，也間接體現(xiàn)了她的個人價值。

　　全職太太豪宅名車，衣飾精美，這是她們生活保障的外在體現(xiàn)；孩子出息，丈夫不找小三不出軌不鬧辦公室戀情，對她體貼有加，床上床下生活和諧，簡直就是神仙眷侶，這是她們尊嚴的體現(xiàn)。

　　二、全職太太社會地位的喪失或者缺失。

　　這一條，從過去的“家屬”時代延遞至今，也是全職太太被主流世俗社會歧視的主要根源。從社會功利心的角度出發(fā)，人們總愛攀比人與人之間的社會地位、經(jīng)濟地位、社會名望。人們一方面羨慕中產(chǎn)階級的全職太太們不用工作就享受了較高的生活水平，一方面又在不自覺中，把全職太太的生活窄化，“只會圍著菜場商場轉(zhuǎn)，為了丈夫孩子失去自我”，這是給全職太太們貼的形象標(biāo)簽，不得不說，殺傷力挺強。

　　三、全職太太的自我角色焦慮。

　　同樣作為“中產(chǎn)階級”全職太太，有的人安然享受自己的狀態(tài)，有的人卻充滿焦慮，享受者可以理解為“想法不多”的現(xiàn)實派，焦慮者卻更為復(fù)雜，這焦慮來自外部世俗社會的壓力，也來自她們的內(nèi)心。特別從職場轉(zhuǎn)入全職之初，有一個非常大的落差，需要她們自己去克服。Z太太離開單位回歸家庭，很長一段時間毫無自信，從前很少做家務(wù)的她，回到家庭，等于一切重新學(xué)習(xí)，每天在家里忙忙碌碌，擔(dān)心被老公嫌棄，被世界遺忘。

　　中產(chǎn)階級全職太太們，比同樣全職的底層婦女，更在乎自己言行，生怕一不小心讓家庭和丈夫丟了面子，“她們必須道德完美”！這是她們的一種自我約束，更是社會評價系統(tǒng)給中產(chǎn)階級全職太太套上的緊箍咒。社會各個角落“紅袖箍老太太”們的存在，她們不僅檢視社區(qū)安全，也如道德探照燈一樣，全年無休打探著全職太太的個人生活。女教師、女廚師、女護士、女清潔工等都能在自己的節(jié)日里，獲得關(guān)注，并享受職業(yè)帶來的榮耀，我們的全職太太卻散落在各個家庭角落，忍受著自我身份認同的焦灼。

　　四、有限的社會參與度。

　　在“家屬”時期，她們在社會參與度方面幾乎為零，現(xiàn)在呢，只要全職太太有愛好特長，并且愿意持續(xù)發(fā)展它，可以通過互聯(lián)網(wǎng)完成這種社會參與。H太太，她的攝影愛好支撐她保持了和攝影圈子的互動，并且得到了丈夫的理解與支持，這對她是一種精神層面的支持與鼓勵，讓她的全職生活更加飽滿立體和豐富。

　　絕大部分的全職太太，她們的社交領(lǐng)域和圈子，僅限于孩子家長，插花，剪紙，家政，幾乎都是同性的全職媽媽扎堆兒的地方。世俗社會并沒有提供全職太太與她們的“文友、攝友、麻友、歌友”等異性深入交流的機會。人性的復(fù)雜、男女的差異、感情的多元與流動，都被全職太太這個身份人為框定，限制在一個特別的圈子里。

　　她們自己也沒能拓展出足夠豐富和多元的社會參與度。

　　曾有一全職主婦，家有價值千萬房產(chǎn)，光房租就月入幾萬，抵得上普通小白領(lǐng)年薪，她征信良好，她想利用車行的貸款優(yōu)惠政策，換一輛百萬豪車，哪知申請貸款時，卻被銀行拒絕，理由是她沒有固定工作，不能提供單位收入證明，哪怕她擺出六張鮮紅的房產(chǎn)證，還有存折上幾百萬現(xiàn)金的銀行流水，統(tǒng)統(tǒng)不行，因為她只是個全職太太，沒有社會身份。

　　美劇“絕望的主婦”直接以中產(chǎn)階級全職太太作為創(chuàng)作和表達的對象，對她們的生活與精神狀態(tài)做了很好的詮釋。

　　無論是社會還是全職太太個體，如果都能從個體尊嚴出發(fā)，聽從自己內(nèi)心的召喚，在法律框架內(nèi)做自己最想做的事情，不論是成為女官員還是女航天員，還是成為全職太太，都應(yīng)該視為女人能夠獨立選擇的一種道路。山口百惠在事業(yè)如日中天的時候，突然退出娛樂圈，嫁給三浦友和，回歸家庭，面對外界的沸沸揚揚，她在自傳中這樣說，“我想成為像空氣一樣的妻子，不給丈夫和孩子添麻煩的那種妻子是我的理想……”她只不過找到了想要的東西，并用今后所有的人生去完成它。

　　讓我們帶著愛與平等的視角，去了解中產(chǎn)階級全職太太，以及她們參差多態(tài)的幸與不幸！

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