無論是社會還是全職太太個體，如果都能從個體尊嚴(yán)出發(fā)，聽從自己內(nèi)心的召喚，在法律框架內(nèi)做自己最想做的事情，不論是成為女官員還是女航天員，還是成為全職太太，都應(yīng)該視為女人能夠獨立選擇的一種道路。

　　馬虹玫“全職太太”和“中產(chǎn)階級”，三十年前沒有這兩個詞?，F(xiàn)在的“全職太太”，以前統(tǒng)稱為“家屬”，主要是指無工作無收入，依靠丈夫養(yǎng)活的“妻子”，家屬這個詞強調(diào)了語義上的依附性，也反映了夫妻人身關(guān)系的從屬性。

　　與有工作有收入的女性相比，家屬在社會上和家庭中地位低下，被提及之時，人們語氣中總有一種微妙的“心照不宣”，這當(dāng)中包裹著偏見、歧視的內(nèi)核。

　　從舊時代到新社會，經(jīng)過疾風(fēng)驟雨的運動，女性社會地位有了很大提高，“女人能頂半邊天”的口號，也從那時開始流傳。既然說運動，自然總有些用力過猛，猛到完全忽略女性的性別屬性，造成其地位的自相矛盾，一方面，宣揚女人的堅強獨立能頂半邊天，各地樹立起大批“女拖拉機手”、“女飛行員”等“鐵姑娘”模范，似乎在強調(diào)男女平等；另一方面，作為“家屬”的女人們，由于缺乏應(yīng)有的社會保障，在家中常處于弱勢地位，忍氣吞聲服侍丈夫，時刻擔(dān)心被丈夫拋棄，失去生活來源。社會保障的缺失，個體能力的差異，單一的社會結(jié)構(gòu)本來就不能給她們提供足夠的、多元的謀生機會。

　　讓我們回到現(xiàn)在，情況好些沒有？當(dāng)然好多了，首先社會層面終于從人性本源深處，認(rèn)可了“男女有別”，女人也無需為了證明什么，去挑戰(zhàn)自己的女性生理極限；其次，社會更加多元開放，評價一個女人的維度也更加寬泛，女人可以按照自己的意愿選擇想過的生活。

　　以上對“全職太太”進行了簡單梳理，接下來該說說“中產(chǎn)階級”了。

　　毛澤東于1925年對當(dāng)時社會的各階層作了分析，將中產(chǎn)階級劃分為民族資產(chǎn)階級。其后幾十年的經(jīng)濟快速發(fā)展，中產(chǎn)階級的概念有了“公說公有理婆說婆有理”的邊界爭議。西方研究機構(gòu)認(rèn)為：一個典型的中產(chǎn)家庭人均可支配年收入在2400—16000美元之間，目前約有7500萬到8000萬中國家庭符合這一標(biāo)準(zhǔn)。

　　“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，中產(chǎn)的門檻是統(tǒng)一的，但具體到每一家，還真是各有各的風(fēng)貌。

　　她們的生活狀態(tài)既有極其相似的地方，比如經(jīng)濟優(yōu)渥，有房有車（多套多輛），在一定程度上掌握著家庭財產(chǎn)收入的分配。不同的狀態(tài)更多體現(xiàn)在夫妻關(guān)系所能達到的情感層次，全職太太本人對家庭的經(jīng)營能力，包括家庭資產(chǎn)的增值，家庭精神生活的營造等方面，是她們生活形態(tài)方面的主要差異?！叭毺北旧淼乃刭|(zhì)、能力、受教育程度、丈夫給予的自主權(quán)等，形成了其家庭更加個性化的生活狀態(tài)。

　　不同個體的全職太太，面臨著同樣的生活困境，總體來說，就是“缺乏精神生活方面的出路”，在女性自我開發(fā)以及創(chuàng)造未來生活多樣性、豐富性方面缺少足夠的施展空間。

　　一、保障與尊嚴(yán)，兩者息息相關(guān)。

　　保障來自于家庭收入，有沒有足夠的錢維持體面的生活；保障也來自全職太太自身，她們各自的素質(zhì)、治理家庭的能力、（曾經(jīng)的）成就，掌握的決策權(quán)，她們和丈夫的感情關(guān)系，這些都決定了保障是否具有可持續(xù)性，這是她們保障的底氣來源。

　　一旦雙方感情破裂，或者丈夫外遇，遭遇破產(chǎn)，投資失誤，企業(yè)裁員，突發(fā)重大疾病不能繼續(xù)工作等狀況發(fā)生，將會使她們的生活失去保障，繼而失去尊嚴(yán)，L太太經(jīng)常攢私房錢，這種做法，是一種沒有尊嚴(yán)的做法，但攢下錢又是為了保障自己在遭遇意外時“有尊嚴(yán)”地生活，還大概也算一種悖論吧。

　　能力強的全職太太，不僅在婚姻中經(jīng)營感情，更懂得經(jīng)營資金資產(chǎn)

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