此次事件的發(fā)生地盧克索神廟，布滿各種各樣的古人涂鴉（注：本專題的涂鴉專指在公共空間亂涂亂畫，對應(yīng)的英文是“graffiti”）。這些涂鴉有古埃及文、古希臘人、卡利安文等等，被認為是金石學(xué)家珍貴的研究材料。而考古學(xué)家和金石學(xué)家的相關(guān)論文里，還提到“廊柱上密密麻麻地刻著19世紀旅行者的名字?！保ㄖゼ痈绱髮W(xué)東方學(xué)院金石研究家理查德：《盧克索神廟的涂鴉》）一直到神廟的廊柱有了保護措施，這種現(xiàn)象才得以好轉(zhuǎn)。可見，“到此一游”并不是國人的專利。其實，大概有人類開始，“亂涂亂畫”就誕生了?？脊艑W(xué)家在龐貝城的古羅馬遺址就曾發(fā)現(xiàn)涂鴉字跡“Lucius pinxit”,意為“Lucius在此涂寫”，這就是兩千多年前的“到此一游”。
有人用發(fā)展心理學(xué)解釋認為，“到此一游”和動物用“撒尿”的方式宣示地盤實質(zhì)是一樣的。通過“留名”來臨時性宣示自己的“所有權(quán)”能讓人得到一種自我滿足。
當然，并不是所有的留名動機都來自“宣示主權(quán)”。紐約地鐵的涂鴉歷來為人們所關(guān)注，最早始于生活在社會底層的孩子“宣示地盤”。不過有孩子坦言，自己就是“留名”，看到這個名字越來越多地被人知道就開心。這其實是“自卑者”一種尋找“自尊”的手段。
還有人就是無聊。像是西雅圖有一面口香糖墻，就被稱之為全世界最為惡心的“到此一游”。因為這里以前有座劇院，人們在等演出的時候無所事事，就會把嚼過的口香糖給粘上去，甚至還會做包括自己名字在內(nèi)的各種造型。
因此，從文化的沿襲上來說中國人有“到此一游”的傳統(tǒng)，甚至認為這是民族劣根性，有失偏頗。
總結(jié)：人類有多種多樣的心理動機留下“到此一游”，這和民族無關(guān)。