導(dǎo)讀：中國人的奴性解放可謂遙遙無期。

周立波終究抵擋不住網(wǎng)絡(luò)輿論的洶涌批判激流，暫時(shí)關(guān)閉了其微博。此前，他還在嚷嚷永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉微博，要和網(wǎng)民對罵到底。過去一段時(shí)間來，他在微博中像一條瘋狗一樣，見人就咬，與其說是因?yàn)槭チ顺Ｈ说睦碇呛凸娙宋锏淖灾?，倒不如說是他骨子里潑皮無賴的流氓習(xí)性在作怪，而這股流氓習(xí)氣的背后則是中國人深重的奴性——他自認(rèn)為他到了那個(gè)份兒——混成公眾人物了，自覺得有資格為主子捧臭腳了，因此對著那些要求上海市嚴(yán)懲火災(zāi)相關(guān)責(zé)任人的網(wǎng)民，狂吠“網(wǎng)絡(luò)公共廁所論”，并聲稱政府吸納網(wǎng)絡(luò)民意是“自宮”行為，“網(wǎng)絡(luò)提供了正常人和非正常人一個(gè)共同的交流平臺(tái)，讓正常人和非正常人，共同探討和爭論同一個(gè)話題，其結(jié)果應(yīng)該不會(huì)正?！敝劣谒R方舟子為“剩斗屎”、罵孔慶東“盜版”、罵葉匡政“葉無宮”，簡直可以潑婦罵街來形容了。

然而正是這番露骨的表演，暴露了他與生俱來、揮之不去的奴性本質(zhì)。表面再風(fēng)光體面、膘肥體壯，終歸還是奴性的象征，雖然他時(shí)不時(shí)地扮出主子的若干嘴臉來，卻越發(fā)讓人對他的“狗性”生厭。想當(dāng)初，他就是靠著包括廣大網(wǎng)民在內(nèi)的上海市民捧起來，如今卻數(shù)典忘祖，倒過來把網(wǎng)民貶得一錢不值，讓公權(quán)對網(wǎng)民的訴求置之不理，“別當(dāng)真”。一個(gè)一貫在表演中嬉笑怒罵、給人頗有幾分正義錯(cuò)覺的戲子，就這樣揭開了自己身上的畫皮，露出其骯臟靈魂和乞兒儀態(tài)來。

然而他可以慶幸的是，像他這樣自覺地充當(dāng)哈巴狗，亂吠亂叫的公眾人物不乏其人，因此并不孤獨(dú)。他和他的同類組成了一個(gè)群魔亂舞的世界，看似代表公眾輿論，實(shí)際上只是把自己的一些私貨權(quán)當(dāng)公共產(chǎn)品強(qiáng)加給公眾罷了。

北大教授孔慶東在接受采訪談到重慶市公安局局長王立軍的“雙起論”時(shí)稱，“記者現(xiàn)在是我們國家一大公害”，“這些記者排起隊(duì)來槍斃了，我一個(gè)都不心疼?！彼鼘⒚^對準(zhǔn)南方傳媒集團(tuán)，稱“我覺得全國人民應(yīng)該起訴該報(bào)系，天天在誣蔑我們革命先烈，誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，誣蔑全體中國人民?！?/SPAN>

孔教授從大學(xué)年代起就十分活躍，寫了若干本讓少男少女如醉如癡的煽情之作，到如今也算是“著作等身”了。有人給我推薦，說如何尖銳，如何好。我就不看，對這種風(fēng)頭上的人物，我從來都不屑一顧，說到底，沒幾個(gè)肚子里有真實(shí)貨色的，多少年后也就是人們?nèi)鐜锛睍r(shí)權(quán)當(dāng)作廁紙的份。

長期以來，他就被視作中國少有的“公共知識(shí)分子”之一，到現(xiàn)在人們才看到他的真面目，他的“潛伏”功夫的確了得。這種人平時(shí)看上去充滿義憤、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，真到了眼前出現(xiàn)一塊骨頭，搶得比誰都兇。作為一個(gè)具有批判性的公共知識(shí)分子，中立立場是其必備的條件，而同情弱勢，為其聲張，則是其義不容辭的義務(wù)。

明眼人都知道，中國的媒體敢于獨(dú)立發(fā)聲、針砭時(shí)弊、推崇異端的屬于鳳毛麟角，南都可說是其中之一。在普天下都是一種顏色的時(shí)候，這種另類的色彩愈發(fā)顯得珍貴。在南都揭批權(quán)貴，發(fā)出難得的不同聲音的時(shí)候，即使是為了促進(jìn)世界的多樣性，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)它的存在，孔慶東自詡為知識(shí)分子，保護(hù)它還來不及，卻對著它狂噴糞言糞語，一副急于為主子效命、沖鋒陷陣的姿態(tài)躍然于公眾眼前。

在此情形下，偏偏有孔夫子這樣的“公共知識(shí)分子”還有像周潑皮這樣的公眾人物，自己奴性做慣了，還要推而廣之，在知識(shí)階層、在社會(huì)上散布歪理邪說，為奴性唱贊歌，鼓噪大家，試圖潛移默化，左右人心，也難怪中國人的奴性為何如此根深蒂固了。