我一直以來都認為教育是頭等的大事。如果想一個國家發(fā)生變化，最平和又快捷的辦法就是對成人加強啟蒙教育或者宣傳洗腦，可如果想讓一個國家徹底發(fā)生變化，則非得從孩子的教育開始不可。
對成年人的思想控制，可以用一句話來概括：控制了現(xiàn)在，就可以改變過去；改變了過去，也就掌握了未來。說的是篡改歷史和控制輿論的重要性?？扇绻诤推侥甏瑒t我認為下面的話更加具有普適意義：誰控制了孩子的教育，誰就掌握了未來。
當然，我這里說的教育，強調(diào)的是教育的內(nèi)容，是我們用什么來教育我們的孩子，而不是多少人讀書，多少人失學的問題。
我 對一個國家教育的重要性的認識有一個過程，和我出國之后的經(jīng)歷有一定的關(guān)系。那時我很想知道中西文化的區(qū)別到底在哪里，以及為什么只要在大陸讀過小學和中 學的年輕人出國后就永遠無法真正融入西方社會，而在西方受到小學和中學教育的移民第二代卻再也無法融入中國大陸的社會——你能告訴我有一個海外出生的華人 華僑能夠從精神上回流到中國大陸的例子嗎？
十幾年前出國后，我除了老老實實潛伏下來，研究美國等西方國家的政治和軍事外，有段時間我一度把注意力轉(zhuǎn)向教育，因為我隱約地意識到，無論政治還是軍事，甚至是經(jīng)濟，都不能最終決定我們國家和民族的未來，我們國家的未來最終將由我們施于孩子身上的教育來決定。
于 是，我先后在美國和澳洲大學（美國的是華盛頓的一所大學，澳洲的是悉尼大學教育學院）里申請了教育學碩士等課程，但都因為看不到顯著效果而半途而廢?？晌?卻得出了一個結(jié)論，教育形式和方式不重要，重要的是教育的內(nèi)容。因此，我一度悲觀地認為，與其任憑學校把那些垃圾和有害的東西灌輸給我們的孩子，不如讓他 們當文盲。當文盲的話，他們總還有靠自己的天性和經(jīng)歷覺醒的一天，可一旦被灌輸了那些所謂的“知識”和害人的價值觀，他們就淪落為世界上最不可救藥的“知 識人”了。
沒有拿到教育學的碩士、博士學位，可我自認對教育還是有一定發(fā)言權(quán)的，我從中國農(nóng)村小學讀起，又到多個國家讀書，在四十多的高齡 才拿到博士學位，沒有經(jīng)驗也有教訓吧?？晌也坏貌怀姓J，由于最終認定是教育的內(nèi)容決定一個國家和民族命運，而我始終無法掌握外國小學和中學的教育內(nèi)容—— 因為我不可能再靠我一直自鳴得意的“實踐”的方式到西方國家的小學、中學去“潛伏”，去取經(jīng)。
可是，那句話怎么說的，有心栽花花不發(fā)，無意 插柳柳成蔭，沒有想到，我對中西教育最大的靈感和收獲卻來自我的兩個兒子。大兒子在國內(nèi)讀幼兒園，到美國和澳洲讀小學，小兒子出生在國外。我對他們的教育 一直很重視，那是父親對兒子的本能關(guān)心。可后來，就在我對教育很迷茫的時候，我逐漸發(fā)現(xiàn)，兩個分別在美國和澳洲從幼兒園一路讀到高中和小學的兒子，卻給我 另外一種啟示。雖然我竭力在用自己認為是對的方式方法教育他們，然而，短短兩年后，我就發(fā)現(xiàn)在教育上（包括世界觀上）他們和我漸行漸遠。那時我最想知道的 是，澳洲人使用什么樣的教材，在短短幾年里，把我的兒子從我身邊“奪走”？我并不是沒有說服力的人，可面對他們學校整天放羊似的教育，我竟然顯得無能為 力！
（插一句，說到美國和澳洲“放羊似的教育”，我要控訴：幾乎就在兒子要考大學的前一年，他們竟然還是我行我素，根本沒有延長教學時間， 早上九點才上課，下午三點就放學了，中間竟然還有那么多體育和課外活動。讀小學的兒子就更不用說了，讀到四年級，竟然沒有給我?guī)Щ匾槐咀尷献涌纯此趯W什 么的“課本”，到他教室去，竟然發(fā)現(xiàn)，他大部分時間是爬在地上一邊玩耍一邊聽老師講課的，我郁悶??！想當初老子在神州大地的時候，從小學到高中，早起晚 歸，忙得連偷看鄰家女孩的時間都沒有……）
從自己和兒子身上，我深