回顧近幾年的廣州樓市，越來越多的房地產(chǎn)開發(fā)商已經(jīng)認(rèn)識到：文化含量的高低日益成為人們選擇居住地的重要標(biāo)準(zhǔn)，項(xiàng)目策劃及開發(fā)必須結(jié)合地域特點(diǎn)，考慮環(huán)境因素，奠定在深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上。好的策劃項(xiàng)目必然對其自身特點(diǎn)有準(zhǔn)確的把握，對其所處的社區(qū)文化有獨(dú)到的理解，下面略舉幾例。
碧桂園：它開發(fā)的理念和模式首先是中國傳統(tǒng)文化的代表――儒家思想的建大功、立大業(yè)及望子成龍的思想，在家庭倫理上倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化的天倫之樂、合家歡樂和刻意追求中國傳統(tǒng)家庭的溫馨。在園內(nèi)創(chuàng)辦的“貴族學(xué)?！保逃刃?，配套完善都體現(xiàn)出來。在自然環(huán)境上，發(fā)揮有山有水，自然環(huán)境好的優(yōu)勢，大力渲染“鄉(xiāng)村中的都市和都市中的鄉(xiāng)村”概念；在管理服務(wù)上，產(chǎn)品最終定格為“碧桂園――給你一個五星級的家”的生活方式，所有這些，完全符合山水城市所倡導(dǎo)的田園式居住文化生活方式。
麗江花園：在規(guī)劃建設(shè)之初，即融入嶺南文化格調(diào)，采用組團(tuán)式布局，組團(tuán)底層采用局部架空設(shè)計(jì)，類似嶺南的騎樓格局，穿行于小區(qū)各棟樓宇之間。在后期建設(shè)中，引入獨(dú)特的社區(qū)文化，提出“一方水土一方人，美善相隨麗江人”的居住理念，形成白領(lǐng)人士、海外人士、私營業(yè)主等追求個性化空間，注重郊區(qū)環(huán)境生活的市場風(fēng)格。翠湖山莊：其萬象翠園包羅萬象，從蘇州園林到美洲酒吧，從古烽火臺到古羅馬廊柱，一幅幅融匯中西，貫通古今的時空畫卷展現(xiàn)在人們面前。萬象翠園有景50多處。江南園林式的“翠居”用亭臺、園門、小橋流水、竹籬柴扉，勾畫一幅江南風(fēng)情畫。會所前的龍馬廣場，古樸的天然石塊凝結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。利用地下應(yīng)急通道出口而建的烽火臺，滄桑味十足，是孩子們發(fā)揮時空想象的樂園。流水與瀑布相映的靈泉飛瀑、秋千椅和攀爬架組成的拾趣園、天圓地方的十二生肖廣場等等，都顯現(xiàn)人與自然親近的中國園林文化的妙處。許多其他優(yōu)質(zhì)樓盤在項(xiàng)目策劃的指導(dǎo)思想上，也都力求以文化為主線或者滲入人文的因素。概括起來，有以下幾種風(fēng)格：①郊外山水文化盤（如祈福新村、廣地花園、奧林匹克花園等），倡導(dǎo)的是園林文化、度假文化、運(yùn)動文化、健康環(huán)境文化；②老城區(qū)文化盤（如蘭亭穎苑、南景園、江南玫瑰園等），倡導(dǎo)具有傳統(tǒng)嶺南文化特色的商業(yè)文化、嶺南民居建筑文化、園林文化、區(qū)域本土風(fēng)情文化（市井文化）等；③新城市中心文化盤（如星匯園、帝景苑、南國花園等），崇尚現(xiàn)代生活時尚文化，追求快節(jié)奏、高效益，倡導(dǎo)辦公文化、白領(lǐng)（創(chuàng)業(yè)）文化、外來文化、科技文化等。
生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活。我們說一個人很懂得生活，實(shí)際上是在說這個人有很強(qiáng)的審美能力。不斷地提高自己的審美能力，是人們生活的追求，而居住地的文化含量則對人們的這種能力有著最直接、最強(qiáng)烈的影響。誰開發(fā)的產(chǎn)品文化特色鮮明，誰的產(chǎn)品就代表著一種文化時尚，誰就能迅速占領(lǐng)市場，樹立形象，建立產(chǎn)品品牌。因此，項(xiàng)目策劃必須正視這種特點(diǎn)，充分考慮所在區(qū)域的人文環(huán)境，并進(jìn)行必要地提煉概括，將文化因子充分融入到項(xiàng)目開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)，生產(chǎn)出好的作品，以實(shí)現(xiàn)哲學(xué)家海德格爾所說的“人，詩意地棲居在大地上”。