在我的一篇文章中提到了“格局”一詞，很多人對(duì)此提出了一些疑問(wèn)。原本想就此帶過(guò)，看來(lái)并非如此簡(jiǎn)單。于是在元宵佳節(jié)剛過(guò)之際，借此《格局》，向朋友們問(wèn)聲好。

一個(gè)人要有格局，其實(shí)對(duì)于格局本身的定義有四種。第一種是指具體事物在某一個(gè)環(huán)境中安放位置的描述。如在《孔乙己》里就有：“魯鎮(zhèn)酒店的格局與別處是不一樣的”；第二種意思是環(huán)境的變化。如國(guó)際時(shí)局的變化也可以說(shuō)某種世界格局發(fā)生了變化。第三種是表示一個(gè)人的度量和胸襟，比如說(shuō)某某人沒(méi)有格局，心胸狹小等之類說(shuō)法。一般就人而言，我們大多是以第三種意思作為解釋。第四種解釋是指一種范圍，即某一種格局的東西如何，這里的格局表示的是具有同類特性的一些事物。

如果我們簡(jiǎn)單的從四個(gè)里面找一個(gè)，我想第三個(gè)可能最合適。但事實(shí)往往并非如此，我們需要將一個(gè)概念認(rèn)識(shí)清楚，就要權(quán)衡一個(gè)詞語(yǔ)中的每一個(gè)解釋。在我的《職業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理職場(chǎng)10大要點(diǎn)》中的第二條，說(shuō)的是項(xiàng)目經(jīng)理必須要有格局。但這里的格局也不只是說(shuō)項(xiàng)目經(jīng)理要有胸襟和度量，還需要有眼界和視野、有寬度、有認(rèn)識(shí)事物的大度、廣度、有對(duì)事物和環(huán)境的把持度。

真正認(rèn)識(shí)格局，需要從以下幾個(gè)方面著手：

一、胸襟寬度。這是格局本身含義的第三條。一個(gè)人需要做到能夠容納外界。企業(yè)管理者需要跟各色各樣的人打交道，每個(gè)人的特點(diǎn)決定了這個(gè)人的想法和做法是否和你統(tǒng)一，不同的意見(jiàn)是必然的，作為管理者需要站在一個(gè)不同常人的角度看問(wèn)題，就需要在考慮了大環(huán)境的前提下與之建立合作關(guān)系，能夠容納別人的異議和自身的忍性。

二、眼界大度。在中國(guó)排名考前的導(dǎo)演有幾個(gè)？我們首先想到張藝謀，不管你承不承認(rèn)。他的大多作品都是不同常人的大度。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，《英雄》等，手筆很有特色，他對(duì)環(huán)境和造就環(huán)境有很強(qiáng)的眼界。這就像是項(xiàng)目經(jīng)理做項(xiàng)目，同樣的項(xiàng)目，可能因?yàn)轫?xiàng)目經(jīng)理不同，其結(jié)果完全不一樣。在《職業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理職場(chǎng)10大要點(diǎn)》中，我所強(qiáng)調(diào)的格局之一就是項(xiàng)目經(jīng)理在處理事務(wù)，或者做項(xiàng)目的時(shí)候，應(yīng)該具備對(duì)整個(gè)環(huán)境和事務(wù)在環(huán)境中和諧度的把控。

三、處事風(fēng)度。風(fēng)度來(lái)源于感覺(jué)，感覺(jué)是外界環(huán)境刺激內(nèi)心世界，再由內(nèi)心世界配合外界環(huán)境而發(fā)出的動(dòng)作信號(hào)。格局也可以指一個(gè)人的風(fēng)度。再通俗一點(diǎn)就是說(shuō)一個(gè)人在不同場(chǎng)合、與不同人打交道的言談舉止、坐立站行、商務(wù)禮儀上的表現(xiàn)。以小見(jiàn)大，一個(gè)人一舉一動(dòng)都能夠給人以專業(yè)的表現(xiàn)，展示風(fēng)采。

當(dāng)然，我想會(huì)有很多朋友的認(rèn)識(shí)會(huì)不一樣，但無(wú)論如何，這里的“格局”本身意義都是在寓意一個(gè)人在具體環(huán)境和自身感覺(jué)下的做事格調(diào)。每個(gè)人的格局都不同，但大家的追求是一樣的，保持一種與環(huán)境融合，能夠用寬廣的胸襟，大度的眼界，處事獨(dú)特的做人做事方式。

項(xiàng)目管理科學(xué)與技術(shù) 潘德有

【?發(fā)表評(píng)論?0條?】